老師們，同學們，今天我國旗下講話的題目是：當我們談論文化時，我們在談論什么。

明天是10月31日，是王陽明的誕辰551周年的日子。作為一所以陽明先生名字命名的學校，我校一直致力于打造以知行合一為核心的校園文化。那么，究竟什么是校園文化？

宋代詩人蘇轍有這樣一句詩：“以為無用百無值，以為有用萬物祖?！保ā逗妥诱傍P翔八觀八首其一石鼓》）我覺得，這或許是對文化最好的詮釋。

何為有用？何為無用？五谷雜糧，簞食瓢飲，一日三餐皆需此物，是為有用；粗麻篦草，蠶絲纏繞，一年四季皆披于身，是為有用；地理星象，自然歷法，萬物生長皆循其律，是為有用；有形的東西因其切實作用最為“有用”，是否無形之物就為“無用”？仁義禮智信，溫良恭謙讓；楚辭唐詩三千篇，青綠水墨萬里云。無形的“文”穿于山河大地，黃河的岸邊，良渚的平原，塞外的草原，萬頃之上無不是它的身影。自初始，至終了，中國人總將不“忘本”放于心上，“本”可為初心，可為本原?？此茻o用的“文”，實則包含傳承之本，因為千年的默默積攢，才有如今的念念不忘。

校園文化亦如此。它是一所學校發展的精神與靈魂，似乎看不見、摸不著，可身處其中又會時時處處讓你感受到它的無所不在。正所謂，文化無形亦有形。當高品位的文化成為一種氛圍、一種傳統，一所學校也就有了靈魂，也就有了引領學?？沙掷m發展的動力源。當一所學校有了靈魂，也就有了與它的老師和學生們產生情感羈絆的可能，也就有了讓了解過它的人有了想念它的原因。

但校園文化絕不應當僅僅存在于一訓三風的標語、校園景觀的設計、宣傳推介的文字。校園文化，應當是一位學生或老師迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質。他走過一棵樹，樹枝低垂，他是隨手把枝折斷丟棄，還是彎身而過？遇見身有殘疾的人，他是“過之必趨”，還是指指點點？集會結束大家急忙返回教室，他是謙抑地讓人，還是霸道地把別人擠開？他與別人如何擦身而過？他怎么接過食堂阿姨遞來的飯菜？他又怎么送回飯后的餐盤……

如果一位老師在講臺上、國旗下等公共場合里大談民主和自由，在自己家里，他是否尊重自己的父母、妻子和孩子？如果一位同學在教室里、書房里寫下知行合一，他是否努力在分秒必爭的青春歲月里自律自??？獨處時，他們，如何與自己相處？所有的教養、原則、規范，在沒人看見的地方，是否依舊？

文化其實體現在一個人如何對待他人、如何對待自己、如何對待自己所處的環境。在一個文化厚實深沉的校園里，師生懂得尊重自己──他不茍且，因為不茍且所以有目標，肯吃苦，不言棄，無比堅毅；在一個文化厚實深沉的校園里，師生懂得尊重別人──他不霸道，因為不霸道所以有道德；在一個文化厚實深沉的校園里，師生懂得尊重環境──他不破壞，因為不破壞所以有永續的智慧。堅毅、道德、智慧，我想這大概就是文化積累的總和。

如果說，進入陽明前的我們是散落一地的珠子，那么校園文化就是串絲線，它使零散的、疏離的我們找到了連結而成為了精神相通、憂戚與共的親人。

文化是知與行落地生根，文化是一片土地上發生了故事，文化是一段時光里有了人，文化是一群人身上有了共同的印記。當你們一批批從學校走出去的時候，帶走的不僅僅是個人的智慧，同時也帶走了三年的珍貴記憶，帶走了學校特有的氣質烙印。

說了這么多，那么，當我們談論校園文化時，我們究竟在談論什么。

我想，我們談論的首先是一個理想的校園氛圍，其次是一群志同道合的伙伴，最后是受益三年、無悔一生的自己。

我的講話到此結束，謝謝大家！